Аутор: Марко Дабић
Страна: 187
► Остали детаљи

Период између I и II Васељенског Сабора био је најбурнији у историји Васељенске Цркве. Цркви, након престанка гоњења, све чешће прилазе и они који су у њој тражили веру философа, а не веру рибара. Истине откривења они су настојали да потврде разумом и логиком, а оно што им се чинило нелогичним мењали су и одбацивали. Један од таквих био је и Арије, чије је учење изазвало вишедеценијске расправе и небројене саборе, широм Римске империје.

Илирик, тачније Сардика и Сирмијум, били су у центру ових догађаја средином IV века. Сардика, због свог географског положаја на средини Царства, и Сирмијум због свог политичког значаја, као град у којем се налазио цар, чија је улога била важна у сукобима у Цркви, били су место одржавања неколико сабора на којима су се доносиле одлуке које су се тицале целокупне Васељенске цркве. Неки од ових сабора били су отворено аријански, неки пак други, не прихватајући никејски термин "једносуштан" личили су на аријанске, иако то заиста нису били.

Веома значајни за историју Васељенске цркве и тиме, значајнији за историју раног хришћанства у Илирику, ови сабори захтевају детаљно испитивање и вредновање. Циљ овог скромног рада је да у томе помогне.


САДРЖАЈ

Предговор, 5

Увод, 7

Аријанска криза
Аријево учење, 11
Корени Аријевог учења, 14
Први васељенски сабор, 21
Аријанска криза после првог васељенског сабора, 30

Сабор у Сардики
Сазивање Сабора, 51
Сардика и Филипопољ, 63
Канони Сабора у Сардики у контексту аријанске кризе, 83
Даљи ток аријанске кризе, 91

Први Сабор у Сирмијуму
Маркелов наследник, Фотин Сирмијумски, 94
Осуда Фотина и прва Сирмијумска формула, 100

Други сабор у Сирмијуму
Ширење аријанства на Западу, 110
Друга сирмијумска формула - кратки тријумф аномејства, 112
Раскол међу антиникејцима, 116

Трећи Сабор у Сирмијуму
Анкирски Сабор,119
Трећа Сирмијумска формула, 121

Даљи ток
Четврта Сирмијумска формула - Омијци и неуспели покушај успостављања лажног мира, 126
Пета сирмијумска формула, Сабор у граду Ника, 130

Сабори у Сардики и Сирмијуму и црква у Илирику
Маркел, Фотин, Боносије, 135
Сабор у Аквилеји и крај аријанства у Илирику

Закључак, 145

Прилози
Свети Епифаније кипарски, Панарион 72, против Фотинијана, 149
Писмо сардичког Сабора цару Констанцију II, 155
Енциклика са Сабора источних епископа у Сардики, 159

Извори, 177

Литература, 179