Autor: Srđan Sremac
Strana: 230
► Ostali detalji

Publikacija Srđana Sremca koja je pred čitaocima rezultat je interesovanja za praksu koja je započeta krajem devedesetih godina XX veka, a posebno se razvila u poslednjoj deceniji na prostoru Srbije i regiona. Naime, reč je o rekonvalescentima koji su pomoć pronašli u rehabilitacionim centrima koji se bore sa problemom zavisnosti (najčešće heroinske i zavisnosti od psihoaktivnih supstanci) i svoj program zasnivaju na religijskim uverenjima. Predmet ove studije predstavlja pitanje o uticaju religije na formiranje identiteta bivših zavisnika. Rad ispituje procese u oporavku od zavisnosti kroz prizmu teorije narativnog identiteta, a posebno istražuje kakvu interakciju ti procesi imaju sa religijskom konverzijom. Rad se fundamentalno fokusira na pitanja kako rekonvalescenti kreiraju i rekreiraju smisao svog života i kako konstruišu svoje narativne identitete kroz životne promene. Takođe, autor pokušava da odgovorim na pitanja poput: gde je mesto i uloga religije u tretiranju bolesti zavisnosti; da li religija uopšte može da odgovori na izazove ove bolesti; da li religija predstavlja novu „zavisnost" ili je ona pak samo supstitucija; kako proces konstrukcije narativnog identiteta uzajamno deluje na specifičnu oblast procesa religijske konverzije; može li iskustvo konverzije jednog pojedinca doprineti stvaranju/konstrukciji narativa „novog života". Naime, uzevši u obzir dosadašnja relevantna, premda ponekad i disparatna istraživanja o toj problematici, i to iz različitih područja – od medicine, psihologije pa sve do teologije – autor holistički povezuje različite naučne pristupe.


SADRŽAJ

PREDGOVOR, 7

1. UVOD, 11
1.1. Pojmovno određenje i definisanje problema, 11

2. METODOLOŠKE ODREDNICE: SOCIJALNI KONSTRUKCIONIZAM I ISTRAŽIVANjE RELIGIJSKE KONVERZIJE, 18
2.1. Uvod, 18
2.2. Kratak pregled razvoja socijalnog konstrukcionizma, 21
2.3. Socijalni konstrukcionizam i religija, 29
2.4. Narativna perspektiva, 32

3. ZAVISNOST, NARACIJA I DUHOVNOST: TEORIJSKO-METODOLOŠKI PRISTUP, 36
3.1. Uvod, 36
3.2. Šta je supstantivna zavisnost?, 38
3.3. Osam tradicionalnih modela shvatanja problema zavisnosti, 45
3.4. Narativno proučavanje problema zavisnosti, 54
3.5. Zavisnost, duhovnost i/ili religioznost, 58
3.5. Religioznost i/ili duhovnost kao moralni model protestantskih rehabilitacionih programa: primer Reto centra, 65
3.6. Religijsko suočavanje i zavisnost, 72
3.7. Zaključak, 76

4. THE DARK SIDE OF THE SPOON: PRIPOVEDANJE I REKONSTRUISANJE SOPSTVA IZ ISKUSTVA ZAVISNOSTI, 78
4.1. Uvod, 78
4.2. Narativna perspektiva: lični identitet kao narativni identitet, 80
4.3. Narativni identitet, religija i trauma, 85
4.4.Transformacija narativnog identiteta i zavisnost: Socio-psihološki procesi, 93
4.5. Religijska konverzija kao narativni konstrukt identiteta, 100
4.6. Teološko-religiološke refleksije narativnog identiteta i zavisnosti, 105
4.7. Zaključak, 108

5. TEORIJSKI I METODOLOŠKI PRISTUPI RELIGIJSKOJ KONVERZIJI, 109
5.1. Uvod, 109
5.2. Definisanje religijske konverzije, 114
5.3. Konceptualizacija religijske konverzije, 120
5.4. Rambov integrativni model konverzije, 131
5.5. Narativni pristup istraživanju religijske konverzije, 134
5.6. Religijsko suočavanje i konverzija, 140
5.7. Zaključak, 143

6. TESTEMONIO KAO UMETNOST I STRATEGIJA NARATIVNOG IDENTITETA: RIKEROVA HERMENEUTIKA SVEDOČANSTVA I PITANjE
KONVERZIJE BIVŠIH ZAVISNIKA, 146
6.1. Uvod, 146
6.2. Etimologija svedočanstva, 150
6.3. Rikerova hermeneutika svedočanstva, 152
6.4. Konverzija kao svedočanstvo, 160
6.5. Zaključak, 165

ZAKLjUČAK, 167
DODATAK, 171
Primer transkripta narativnog intervjua sa bivšom zavisnicom, 171
JADRANKA BRNČIĆ - Konfiguracija i rekonfiguracija sebstva, 191
BIBLIOGRAFIJA, 200